«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容517篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 乘佛愿力　必得往生

    故，诸罪消灭，我来迎汝。’”　　善导大师疏评此品曰：“所闻化赞，但述‘称佛之功，我来迎汝’，不论闻经之事，然望佛愿意者，唯劝称名，往生必疾，不同杂善之业。”　　又《观经》下品下生者，更是“五逆十恶，具...，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”　　于是善导大师总结《观经》曰“上来虽说，定散两门之益，望佛本愿，意在众全，一向专念，弥陀佛名。”　　为了凸显称念弥陀佛名之益。善导大师对净土法门的修行，...

    明　满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554563052.html

  • 净土宗判教史略要（1）

    弥陀愿行所成就，众生称念，必得往生，不在数之多少。从此释中，可知‘十念’乃‘业事成办’之义，非固定之数，故经云‘乃至十念’。善导大师将此义开显为‘上尽一形、下至一声’。　　第十一、二十二愿即显往生之果：...彰易修易往之道者，即昙鸾祖师。其《往生论注》可谓极尽义理导观想念佛归持名念佛，摄自力回向归他力本愿，使净土心要得以明了，净土宗‘易行、普被’之特别宗旨得以彰显。（善导大师将观想与持名等义，明判为‘要弘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402545513.html

  • 《观经四帖疏》纲要（2）

    　善导大师体悟弥陀、释迦二尊一致之意而解释说：　　上来虽说定散两门之益，　　望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名。　　《观经》〈正宗分〉广泛地细说定善之十三观与散善之三福九品，依之而修虽有利益，回向皆...救度（若不生者不取正觉），所以释尊在此《观经》之〈流通分〉咨嗟赞叹地付嘱阿难，要他“好持无量寿佛之名号”，亦即善导大师所解释的“一向专称弥陀佛名”，在此有一向任凭阿弥陀佛的救度之意，因?南无阿弥陀佛的六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745947.html

  • 净土宗教程（1）

    信，尚不能穷源究底，故对吾辈众生来说，主要是仰信。　　仰信建构在认识自我与对弥陀愿力的理性观照基础上。善导大师对此为我们提供了一个独特而精辟的阐释。善导大师将目光投注在众生烦恼罪浊上，予以深刻的反省。...这常没众生该走什么路呢？绝处逢生，阿弥陀佛给苦海挣扎的我们投来了救生圈。善导大师写道："又决定深信：彼阿弥陀佛以四十八愿摄取众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。"阿弥陀佛大悲大愿，心偏愍念常没众生，...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html

  • 佛教祈愿心灵的探索:以净土信仰为核心

    就是祈祷。 　　这一段话反映了“祈祷”确是基督徒宗教信仰生活中的核心。一个念佛发愿往生极乐世界的净土宗信徒，他的行持，依唐代净土宗祖师善导大师(613-681)的说法，是：“一心专念弥陀名号，行住坐卧...在汉传佛教有八宗共祖之誉，许多大乘佛教的宗派都推本于他。在汉传的大乘八宗里面，净土宗的大成者，唐．善导大师(613-681)继承龙树菩萨的前述教说，并有了更精严、深入的哲学反省。善导大师和龙树菩萨一样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240259927.html

  • 论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特征

    贯。工程于高宗上元二年（675）十二月三十日完成。历时三年另九个月。 　　（三）香积寺 　　唐高宗永隆二年（681），善导入寂，其弟子怀恽在古都长安城南，终南山正北建香积寺，内有善导大师舍利塔，...　　古木无人径，深山何处钟。 　　泉声咽危石，日色冷青松。 　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 　　随善导的净土思想一并传入日本的，还有王维的这首诗。由于此诗与日本最为感念和崇仰的善导大师有关，故被选...

    崔玉卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193350.html

  • 《观经四帖疏》纲要（1）

    、五部九卷 一贯宗旨 唯信本愿 唯称名号　　《观经四帖疏》序　　《观经四帖疏》是唐朝善导大师（六一三｜六八一）撰著，系解释《佛说观无量寿经》之书，分为四卷；第一卷名〈观经玄义分〉，第二卷名〈观经序分义...之中十三观之定善及三福九品之散善，所谓“定散二门”，修此功德回向，以求往生。三藏十二部，八万四千行，尽在此要门之内。　　“弘愿门”是指《大经》之中阿弥陀佛的本愿，亦即第十八愿。善导大师在此显明往生不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745946.html

  • 十三祖生平与净土思想

    十三祖生平与净土思想 净宗十三祖的成立 一、慧远大师生平与思想 二、善导大师生平与思想 三、承远大师生平与思想 四、法照大师生平与思想 五、少康大师生平与思想 六、永明大师生平与思想 七、省常大师...祖的谱系方告圆成。 　　净宗祖师称谓排列依次如下： 　　净宗初祖庐山东林慧远大师 　　净宗二祖长安光明善导大师 　　净宗三祖南岳般舟承远大师 　　净宗四祖五台竹林法照大师 　　净宗五祖新定乌龙少康大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414353240.html

  • 祖师净土思想的现代价值

    往生瑞相，这一团体之验证，揭开了中国净土宗发展的序幕。尔后，善导大师念一句佛号出一道光明，法照大师念佛三昧境界的昭示，少康大师念一句佛号出一尊佛像，省庵大师临终见西方三圣降临虚空等，均是不断地向世人提供验证...末法法炬，依之修持，决定成就。然各祖师因时代与个性诸因素，修持的风格各具特质，诸如，注重自力禅观念佛（远公大师），专皈佛力、专修念佛（善导大师），万善同归净土（永明大师），融汇各宗导归念佛（蕅益大师）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575658370.html

  • 净土宗祖师法然上人传

    　　净土宗祖师法然上人传 　　林慈超居士辑录 　　（一）诞生 　　（二）出家 　　（三）进入‘黑谷别所’遁世求法 　　（四）前往南部求学 　　（五）善导大师之邂逅，了解阿弥陀佛的本愿 ... （五）善导大师之邂逅，了解阿弥陀佛的本愿 经过二十年之后有一天，他发现中国唐代高僧‘善导大师’开阐净土经典的主要著作有：‘观无量寿经疏’又称‘观经四帖疏’四卷。其中有‘散善义’一文，所说意思是：‘...

    林慈超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16512076920.html
上一页12...8910111213141516...5152下一页